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简略信息一览：
知音文化
《伯牙绝弦》，高山流水， 流传下来知音文化。知音文化的标志是高山流水， 为什么不能是杨柳白云，清风明月？因为 文化背后还有文化。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山 ”。为什么是泰山？ 五岳中泰山独尊 ，古代帝王到泰山封禅，向天祭告，这是封禅文化 。
知音的本意是指钟子期在伯牙弹琴时，能从琴声中听出伯牙志在高山、志在流水的意境和心志，达到心灵的沟通，很快两人就从素昧平生成为生死不渝的知音和知己。知音故事自《吕氏春秋》始记之后，在史书和民间传说中广为流传，并留下不少传说性、纪念性遗址，而且在代代相因的传承和发挥中，形成为知音文化。
知音文化可以说是武汉地区的元典文化。而民间，特别是在汉阳地区，知音故事则世代传颂，知音遗迹也多有分布。历史上汉阳地区伯牙、钟子期和高山流水的知音故事，充盈人间的真情。这种情是建立在善解人意、贵相知者的基础上。知音一词，最早见于《礼记·乐记》“审音以知乐”、“不知音者，不可与言乐”。
知音文化的历史
1、知音文化是武汉特有的资源，起源于伯牙子期的传说。钟子期墓是整个知音传说历史文化传承的唯一文物载体，坐落在蔡甸区蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上，2008年被确定为省级文物保护单位。
2、知音一词来源于俞伯牙与钟子期（相传为春秋时代的人）的故事。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想，子期死后伯牙摔掉自己心爱的琴折断琴弦再不弹琴了因为他没有知音了，再也没有更了解他的人了。
3、与人与人之间一般情谊相较，知音是一种更高境界，要达到知心知人。所以古人常浩叹“知音难”。在知音知心的基础上自然形成了真情。知音文化重情，有了这种知音深情，就产生了彼此间的互信、互爱，使人际关系和谐亲密。
4、《伯牙绝弦》，高山流水， 流传下来知音文化。知音文化的标志是高山流水， 为什么不能是杨柳白云，清风明月？因为 文化背后还有文化。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山 ”。为什么是泰山？ 五岳中泰山独尊 ，古代帝王到泰山封禅，向天祭告，这是封禅文化 。
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