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简略信息一览：
莲文化与人的关系(急求)
1、莲与文化关系最深的是中国，在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。
2、莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。
3、日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。文化象征：莲与文化关系最深的是中国。
4、在文中，周敦颐描述了莲的四种品格：积极入世却不为世俗所染；本身美丽却不向他人献媚；行为正直而不趋炎附势；独立自尊而不可亵渎，将莲花的象征意义提高到了顶峰。
5、莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。
6、莲植物是被子植物中起源最早的种属之据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。
农氏-姓农的名人-农姓起名字-农姓的起源与家谱
农益 农益，平南人，明永乐年举人，官训导，是明代的一位名儒。农猷 农猷，明代官淳安县县令，多有惠政。农志科 农志科，沅州人，明宣德年间任靖州学正，亦是明代的一位名儒。
朝廷里面也专门设置了一种叫“农正”的官职，专门负责天下的农业生产和祈祷风调雨顺的事宜，是很重要的官职。农正的后代中有的以官职名为姓氏，是今天农姓的又一支起源。另一支农姓源自北宋时广西壮族的侬氏。
在宋版《百家姓》中排名第320位。农姓起源：源于姜姓 出自炎帝神农氏的后裔，属于以先祖名字为氏。
他登上天子位后娶尊卢氏之女，生三个儿子。其中有一个以农业为本，以示其家族本源，并以农为姓。②源自农奇之后。汉朝，汉后车师王涿弟农奇，其子孙后裔遂改王姓为农姓。〔郡望〕农姓的郡望主要有雁门郡。
农氏家谱32个字辈排序
现居常氏家族的字辈，其顺序是： 安、大、体、尚、正，福、星、照、天、宏；广、宗、克、开、有，起、居、首、先、登；明、茂、庆、德、贤，继、后、振、发、成。
马山县、都安县、南宁市郊、灉宁县、钦州市等十八县市农氏之统谱，其远祖无确凿史料可考，因此在该谱中奉元朝农宰询为一世始祖，先祖分别为农挺训、农开明、农开猷。
姓氏源流 农（Nóng 农）源出有三： 出自神农氏，是炎帝的后裔，以王父字为氏。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。 出自以官名为氏。
农兴“山程”字辈和你说的对不上啊！你是原程洼村的程吧？我知道原上塘村山程字辈为：恩广传家国，绍先大得长，唯修忠孝义，盛世有贤良！理学荣宗典，文衡耀祖光。
传统辈分排序见下面：在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。
河南省柘城县袁姓字辈：心克树庆丙继康。 河南省光山县袁姓字辈：正殿传辉彩，儒登映茂迟。 安徽庐江县潜川袁氏宗谱字派引：棕依得胜，克培乃心，由之昌永，光家有人，作熙朝瑞，为上世民，建业守信，立爱成春。
百家讲坛农姓的来源
出自神农氏，是炎帝的后裔。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。 以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。
农姓来源于侬智高：农姓来自于侬智高，这一点除了广西农姓族人知道外，很多非农姓广西人也知道，这都是因为侬智高在广西和在历史上实在是太出名了。侬智高是北宋时期的壮族首领，势力范围主要在今广西与越南交界一带。
出自古代官吏农正，属于以官职称谓为氏。在上古时期，少昊设立负责农政的官员为农正，全称为春扈氏农正。出自西周时期官吏农父，属于以官职称谓为氏。
炎帝是姜姓，黄帝是姬姓。炎黄两族上古时期累世通婚一直延续到周朝，还在继续。农姓的主要来源是姜姓，炎帝神农氏的后裔。而龙姓的主要来源又是姬姓，黄帝的后裔。所以说，龙姓与农姓说是亲家还差不多。
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