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简略信息一览:
- 1、儒学文化的特质·宗法性·纲常名教
- 2、武汉大学的文言文
- 3、黄梅戏的由来
儒学文化的特质·宗法性·纲常名教
1、“三纲”是封建纲常名教的核心。 如果说原始儒家反反复复强调的君君、臣臣、父父、子子还主要的是一种***道德的模式,那么到了汉儒手中以原始儒家的父子君臣大义所形成的“三纲”“五常”就已经蜕变成了适合封建中央专制权力的意识形态。
2、其实儒学,至少在孔孟时代的儒学,并没有现代所谓“宗教”的特质。末学合十。
3、魏晋南北朝进一步儒家化,表现为名例律的演变,立法技术、法典结构、法律内容等方面的巨大进步,代表性的是魏律、晋律、北魏律、北齐律等重要法典的制定;名例律的形成与封建法典结构的完善;八议、官当、重罪十条等重要制度的确立。
4、中国的儒学提倡贤人作风,缺乏智者气度,跳不出“内圣外王”的窠臼,因而妨碍了科学思维的发展,阻滞了向近现代文化的转型的过程,其内向性、封闭性的消极作用,未可低估。这种消极作用,也表现在建筑文化上。如中国传统住房的特点是构建一个四合院,***用封闭式的环形结构,从形制上体现了这个家族的排他性。
5、中国传统文化的特点:具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。民族特色。
6、理论主张,维护社会秩序的最佳方式是顺应人的自然本性,实施无为而治。强调超越名教的束缚,回归自然,以虚静之心来释放个性。这一主张对礼教的神圣性造成了巨大冲击,为门阀士族的生活提供了辩护。
武汉大学的文言文
1、程鹏 文言文 原文 致武汉大学自荐信全文 癸巳年十一月廿六日,安庆后学程鹏,谨奉书于武汉大学诸公: 余姓程名鹏,乃皖省宜城人也。 祖居徽州,因经商之故迁居安庆,已有百年矣。少好旧学,性喜读书。 然年幼之时,蒙昧无知,但凭一时之兴,杂阅群籍,而不晓学问当以何而入焉。
2、程鹏 文言文 原文 致武汉大学自荐信全文 癸巳年十一月廿六日,安庆后学程鹏,谨奉书于武汉大学诸公: 余姓程名鹏,乃皖省宜城人也。祖居徽州,因经商之故迁居安庆,已有百年矣。少好旧学,性喜读书。然年幼之时,蒙昧无知,但凭一时之兴,杂阅群籍,而不晓学问当以何而入焉。
3、中山大学校训:博学,审问,慎思,明辨,笃行。武汉大学校训:自强弘毅,求是拓新。复旦大学校训:博学而笃志,切问而近思 南开大学校训:允公允能,日新月翼。北京航空航天大学校训:德才兼备,知行合一。华中科技大学校训:明德厚学,求是创新。四川大学校训:精韧不怠,日进有功。
4、至 贱也;吕尚之处渔钓,至陋也。及其见举于汤、文,诚合志同,岂复假近习之荐, 因左右之介哉?不才子**亦有歌诗一首——仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。
5、川大版【2010-四川大学-古代汉语-俞理明、雷汉卿(直排)】:注重文言文的写作训练,适合有志于文言文写作的读者。武大版【2011-武汉大学-古代汉语-荆贵生】:侧重原文阅读,适合直接阅读古籍原文的读者。王宁版:以全面系统的理论和丰富的例句著称,适合需要深入研究古代汉语的读者。
黄梅戏的由来
1、黄梅戏,这种地方戏曲的瑰宝,广泛流传于安徽省内。然而,人们普遍认为其发源地是安徽省,实则不然。黄梅戏的真正发源地是与安徽省相邻的湖北省黄梅县。自明清以来,尤其是清朝乾隆至道光年间,黄梅县遭受频繁的水灾,灾民为了生计,背井离乡,沿途卖唱,以唱道情、打莲花落等形式表演。
2、作为一种地方戏曲,黄梅戏在安徽地区广为流传。长期以来,人们普遍认为黄梅戏源于安徽,但实际上,黄梅戏的真正起源地是与安徽接壤的湖北省黄梅县。在明清时期,尤其是清朝乾隆至道光年间,黄梅县遭受了频繁的水灾。为了生存,灾民们不得不背井离乡,沿途以唱道情、打莲花落等形式卖唱为生。
3、黄梅戏,旧称黄梅调,黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种。黄梅戏发源于湖北、安徽、江西三省交界的安庆地区,戏曲语言为安庆方言,其前身即***茶调、***子、黄梅调等。
4、黄梅戏是安徽省的主要地方剧种。一般人习惯认为,黄梅戏发源地是安徽,这是不确切的。黄梅(县)本身就在湖北,不过,是在湖北、安徽、江西三省交界的地区。一百多年以前,这里流行“黄梅调”也叫“***茶戏”。这种小戏中的一个支派逐渐东移,在安徽安庆地区成了气候,形成了后来的黄梅戏。
5、黄梅戏的由来:黄梅戏起源于湖北黄梅,后发展至安徽安庆。它与京剧、越剧、评剧、豫剧齐名,是中国五大戏曲剧种之一,也是安徽的主要地方戏曲。黄梅戏以唱腔淳朴流畅、表演质朴细致而著称,其音乐风格明快抒情,具有丰富的表现力。《天仙配》等经典曲目使黄梅戏广受欢迎,并闻名海外。
6、黄梅戏是中国五大戏曲之一,其历史可以追溯到清朝乾隆年间。然而,直到清末民初,黄梅戏才发展成为比较完整、成熟的剧种。在这段发展过程中,黄梅戏吸收了许多姐妹艺术的精华,包括汉剧、楚剧、高腔、***茶戏和京剧等。
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